फ्लेश बैक लाइव

मैं बहस करना चाहता हूँ इस सोच से की अनूभवी शख़्स एक लाइब्रेरी की तरह होता है। ये बहस कोई नकारात्मक नहीं है और न ही ये उन शख़्सों के साथ कोई लड़ाई है। जो खुद को ये मानकर जीते हैं या जो ये कहते हैं। सवाल है की अनूभवी क्या है? कोई जमापूंजी है या रूके हुए समय का उदाहरण?

मुझे लगता है जैसे इस बंधन में कई जीवन हैं जो गाड़े होते जाते हैं। एक ठहराव की भाषा लेकर इसे जीवन का स्टॉप बनाने की ओर निकल जा रहे होते हैं। ये स्टॉप कोई भाषाई या चुप्पी में चले जाना नहीं है बल्कि ये शरीर की कल्पना का अंत है। ये खास बँटवारा है और इसमें बाकी का इंसान या समूह का एक हिस्सा लग जाता है इन्हे पिछला याद दिलाने के लिये और ताज़ा करने के लिये और दूसरा हिस्सा लग जाता है इनको उसी ठहराव में चिन्हित करने के लिये। मेरा ये मानना है इन्हे ताज़ा क्यों किया जाये और चिन्हित क्यों? यहाँ पर जीवन का कोनसा सवाल ओपन होता है?

जब कोई शख़्स रोजगारिक पारिवारिक और नैतिकता से भरी ज़िन्दगी से रिटायरमेन्ट ले लेता है तब जीवन के सारे ज्ञान, कहानी, शख़्स और लड़ाइयाँ क्यों फ्लेश होती हैं?

पिछले दिनों अपने पिताजी से बात कर रहा था। उनसे बातें करते हुए लगा की मैं आज उनके सामने नहीं बल्कि किसी काम से बेजान शरीर से मुखातिब हूँ या कह सकते हैं कि किसी और तरह की जान डालने वाले शरीर के सामने बैठा हूँ। अपने जीवन में आने वाले और मौज़ूदा समय का उदाहरण बनाकर जीने वाले इस शरीर से बातचीत आज एक तरफ को ही जोर लगाती ज़्यादा नज़र आई। वे अपने जीवन के सफ़र को अब अपना उदाहरण बना लेते और सामने बैठे शख़्स के आगे परोस देते। लेकिन ये क्या है? यही सवाल मैंने पिछले दिन उनसे पूछ लिया कि आज जब आप अपने शरीर को ठहराव में ले आये हैं तब ये सब उदाहरण, कहानियाँ और ज्ञान क्यों बाहर आ रहा है, इससे पहले ये कहाँ था?

उनका इसके ऊपर एक साधारण और पका हुआ जवाब था। वे बोले, “इससे पहले ये बन रहा था। काम, मेहनत और इमानदारी में ये बनता रहा। आज ठहराव है तो बाहर निकल आता है।"

"आपकी ज़िन्दगी में ठहराव क्या है?” बात में एक और सवाल पूछा मैंने।
वे बोले, “ठहराव तो ठहराव है। एक आराम।"

उनसे कि हुई बातें समाजिक जीवन के वे भीतरी किनारे थे जिनको छूकर ही कोई तस्वीर बनाई जाती है। यानि भाव और काम से बने सारे छोर। बात महज़ ये नहीं थी कि मैं उनके साथ कोई बदलाव या पिछले वक़्त की बात करने में जुटा था। बल्कि ये एक लम्बा बँटवारा है। जो दिखता नहीं है। ठहराव क्या है या आराम क्या है? शरीर और समय के साथ किया हुआ समझौता या कुछ और।

अपने एक दोस्त के साथ कि हुई बातचीत का एक हिस्सा याद आया। उससे एक बार किसी ने पूछा था की अगर आप अपने काम पर जा रहे हैं और आज आपकी ट्रेन आने में 10 मिनट की देरी है तो उस वक़्त में आप कहाँ तक की कल्पना करते हैं? तब वे बोला था की वे जहाँ जा रहा है वहाँ पर क्या हो रहा होगा वे सोचेगा। कल कितने बजे आना है वे सोचेगा और यहाँ-वहाँ देखकर टाइम पास करेगा।

इस बात के बाद में दिमाग गूँजा विनोद कुमार शुक्ल की किताब "दिवार में एक खिड़की रहती थी" का एक किरदार जो काम पर जाने में 2 मिनट की देरी में वहाँ पर खड़ा सोच रहा है कि वे एक पान खा ले। लेकिन अगर वे आज पान खायेगा तो उसे कल भी खाना होगा और कल भी पान खाना पड़े तो उसे लगेगा की मुझे पान खाने की लत है। अगर मैं यूहीं पान खाता रहा तो लत तो लग जायेगी। फिर मैं रोज़ 2 मिनट पहले निकलूंगा उसके हिसाब से सारे कामों का टाइम बदलना होगा।

ये किरदार सोचते हुए अपने काम और रोज़गारिक बंधनों से परे हो जाता है। यहाँ पर आने के बाद में मैं सोच रहा था की क्या ये दस मिनट या कहीं भी दो मिनट क्या हमें उस ठहराव का अंदेशा नहीं देते? हम इस किरदार की भांति क्यों नहीं इस वक़्त को सोच पा रहे हैं? मैं सोचता रहा, तब लगा की हमारे दिमाग की कल्पना बहुत हो सकती है लेकिन हमारे शरीर की कल्पना हमारे दिमाग से ज्यादा नहीं है।

असल में ये ना तो मेरे दोस्त और न ही मेरे पिताजी की कल्पना और सोच पर सवालिया निशान था बल्कि ये जीवन जीने का सिस्टम एक तार की तरह खींचा है। शरीर, दिमाग और काम ये मुख्य धारा दिन को पिरोती हैं। ये धारा दूसरे को कुछ ज्ञान बाँटती हुई जा रही है या तीव्र करने की मुहीम में कुछ मशीनी बना रही है। पहली धारा कहती है, ये मौका है कुछ पा ले। तो दूसरी कुछ पाने की चाहत मे निकल जाती है। फिर पाना-पाना और पाना खुद के झुकाव और खुद को खोना लाज़मी हो जाता है। पाना इतना मुख्य हो जाता है कि उसमें ठहराव एक अंत है। जिसमें जोर की दुनिया अपने पलटने पर होती है। वही जोर जो शहर को अपनी ओर खींचता है।

पिताजी अपने आज को ठहराव का लम्बा आराम मानते हैं और सोचते हैं कि उनके पास जो भी वे बँट जाये। लेकिन इसमें उनका अपने लिये चैलेंज कहाँ है? हमारे अपने लिये किन सवालों और चैलेंज का असर है?

मुझे एक वक़्त में आकर लगा की दिमाग और शरीर इनको पहले से ही तैयार करके समाज मे उतारा जाता है। कहाँ जाना है? कब जाना है?, कैसे जाना है? कहाँ नहीं जाना है क्यों नहीं जाना है? इसमें मिलना और जगह के साथ बहुत कड़ा रिश्ता बना होता है। बहुत बहस में होने के बाद में दिमाग की कल्पना उड़ान पकड़ती नज़र आती है लेकिन शरीर को लेकर कोई कल्पना नहीं होती। अगर शरीर की कल्पना को उड़ान में ले जाया जाये तो वे समाज से एक विरोधाजनक भिड़ंत ले लेता है।

शरीर को हम किन कल्पनाओं में ले जा सकते हैं?

लख्मी